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NOMENCLATURAS E TÍTULOS NO KARATE-DŌ

March 3, 2018

 

 

Muitos títulos honoríficos e nomenclaturas diversas tem sido usadas no Brasil para designar professores de Karate. Muitas vezes acompanhadas de faixas corais e suas variações mirabolantes sem nenhum tipo de reconhecimento de organizações internacionais de Karate. Na massiva maioria dos casos os títulos são auto-proclamados, inclusive baseados em graduações auto-outorgadas. Essa preocupante situação nos incita a registrar aqui o significado das principais nomenclaturas usadas no Karate-Dō e alguns exemplos de exigências de organizações sérias para outorga de títulos como Shihan (mestre modelo).

 

NOMENCLATURAS COMUNS

- Seito [生徒]: estudante, pupilo. Quem recebe instruções do professor e dedica seu esforço e respeito ao treinamento.

 

- Sensei [先生]: Palavra comum do idioma japonês que significa “aquele que nasceu antes”, usada para professores, médicos, legisladores, políticos, clérigos e outras figuras de autoridade. No Karate é o responsável pela transmissão dos conhecimentos dentro do Dōjō e soberano do local. Não existe autoridade superior ao sensei dentro do Dōjō. Na antiguidade, mesmo o Imperador devia respeitar esta premissa.

 

- Shihan [師範]: mestre/modelo, um notável professor de alta graduação e responsável por grandes contribuições ao Karate em sua carreira. Geralmente possuem muitos alunos com o status de Sensei. No Japão, a condecoração de Certificado de Licença de Especialista é designada através de qualificação de virtudes comprovadas e endossado pela Associação de Instrutores Chefes (Shidoin/Shihan-kai) ou pelo Quadro Administrativo de uma Associação. Shou-gou [称号] é o sistema de titulação de mestres estabelecido pela Dai-Nippon Butoku-kai (Associação das Virtudes Militares do Grande Japão, fundada em 1895 em Kyoto). Apenas um longo processo de examinação e apresentação de documentos comprovados e válidos valida o título.

 

TITULAÇÃO DAS GRADUAÇÕES DE MESTRE (SHOU-GOU DNBK)

- Renshi [錬士]: que significa “Pessoa polida”. Para ser Renshi se requer o 6º Dan ou superior, 40 anos de idade no mínimo e apresentar uma pesquisa (kenkyu) relativa a alguma técnica, tática ou filosofia de sua disciplina, já que este título é equivalente a uma Licenciatura universitária (graduação acadêmica).

 

- Kyoshi [教士]: que significa “Pessoa que ensina” ou seja, de quem se pode aprender, algo como “Filósofo”, já que é capaz de ensinar a filosofia de sua arte. Para ser Kyoshi se requer o 7º Dan ou superior, 48 anos de idade no mínimo, ter sido Renshi por pelo menos 6 anos e apresentar uma dissertação relativa a alguma técnica, tática ou filosofia de sua disciplina, que passada a avaliação inicial deverá ser defendida ante um Comitê (banca) já que este título é equivalente a um Mestrado universitário.

 

- Hanshi [範士]: que significa “Pessoa exemplar” que se refere a “Mestre” no mais amplo sentido do termo, já que é a graduação mais alta. Para ser Hanshi se requer o 8º Dan o superior, 58 anos de idade no mínimo, ter sido Kyoshi por pelo menos 8 anos e apresentar uma tese relativa a alguma técnica, tática, filosofia ou pedagogia de sua disciplina que deverá ser defendida ante um Comitê (banca) já que este título é equivalente a um Doutorado universitário.

 

GRADUAÇÃO DE MESTRE NO ESTILO SHOTOKAN
O caso da International Japan Karate Bujutsu Association - IJKA (fundada por Tetsuhiko Asai)

 

Segue regra escrita à mão por Asai sensei acerca do processo de titulação “Shihan”:

O título de “Karatedo Shihan” é outorgado e pode ser usado apenas quando um indivíduo possui graduação mínima de 7º Dan e recebe a permissão do Shusei Shihan (Instrutor Chefe - no caso da JKS, por exemplo, anteriormente Tetsuhiko Asai e atualmente Masao Kagawa), e:


1) pode atender ao seminário de certificação do título de Shihan;
2) adquire a certificação e comprovação de conclusão do curso especificado no seminário; e


3) obtém a certificação autenticada (“inkajo”) do título de Shihan.

 

O mestre Asai conclui: “O principal objetivo de um Shihan em Karate é evoluir o espírito das pessoas, especialmente treinar os jovens para que possam se tornar membros decentes da sociedade. Isso é uma importante tarefa, e é por isso que o processo de certificação para tornar-se Shihan é tão restrito. As pessoas não podem apenas fugir de um exame duro e criar um grupo apenas para vender certificados de exames.”

 

Fonte: DNBK, dicionário Jisho, IJKA.

 

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